Кабінет "Свідчення про Варшавське гетто" показує момент, коли жвавий район північної дільниці перетворився на море руїн, на яке перетворилася Варшава під час Другої світової війни. Виставка зіставляє дві крайні перспективи - зсередини гетто та з-за його меж. Фотографії, зроблені німецькими солдатами з міжнародних архівів, демонструються поряд із зображеннями мешканців гетто та учасників опору. Разом з кількома об'єктами, відкопаними з-під землі, вони складають зворушливу історію про створення гетто, його функціонування, повстання, ліквідацію та постійність цього місця після нього.

Історія гетто як частина історії Варшави
Виставка "Свідчення з Варшавського гетто" намагається показати неймовірне. Вона охоплює час від німецької окупації та демаркації "тифозної зони" у Варшаві навесні 1940 року до відзначення п'ятої річниці Повстання у Варшавському гетто у 1948 році. Зображення повсякденного життя в гетто стало можливим завдяки багатьом різним перспективам - солдатів та учасників опору, чоловіків та жінок, аматорів та професіоналів. Їхні фотографії - це не лише універсальна розповідь про війну, але й можливість доторкнутися до тієї реальності з різних точок зору та поглянути на повоєнну Варшаву з часової дистанції. Виявлені під час пошуків предмети, які належали мешканцям північної дільниці, є матеріальними знаками життя спільноти, яка населяла північну частину Варшави протягом майже 200 років. Виставка завершується фільмом, який також є єдиним джерелом світла на виставці. Документальний фільм, записаний кількома вцілілими одразу після війни, показує місце гетто - пустелю, що виникла після знищення всієї єврейської громади - символ її Голокосту.

"Тифозний район". Закриття єврейського кварталу
Перед початком Другої світової війни єврейська громада становила 30% усіх мешканців Варшави, більшість з яких мешкала у північному районі. Жваві вулиці Налевки, Холодної чи Крохмальної були центром єврейського світу, який ніде не досягав такого розмаїття - соціального, релігійного чи політичного. За кілька років цей світ перестав існувати.

Демаркований навесні 1940 року адміністрацією окупаційного німецького рейху в Польщі, район "Seuchensperrgebiet", або "тифозний район", вже восени того ж року був ізольований стіною від решти міста. Майже 350 000 людей були ув'язнені в гетто. Драматичні умови означали, що єврейська громада, як на індивідуальному, так і на громадському рівні, щодня стикалася зі смертю.

Повстання у Варшавському гетто
Велика ліквідаційна акція розпочалася у 1942 році. В результаті масових депортацій населення до табору знищення Треблінка, гетто було майже повністю покинуте, а в 1943 році територія північної дільниці була повністю зрівняна з землею. На світанку 19 квітня війська СС увійшли до Варшавського гетто через браму на вулиці Налевки. Бійці напали на них зненацька, стріляючи з дахів, з горищ, з позицій біля вікон будинків на перехресті вулиць Налевка, Ґенсія, Заменгофа, Міла і площі Мурановського. Люди ховалися в заздалегідь підготовлених укриттях. Німці не очікували такого ставлення з боку повстанців. Хоча найзапекліші бої тривали лише кілька днів, мешканці гетто чинили опір протягом місяця. Не зумівши його зламати, німці перетворили гетто на море руїн і розвалин. Тисячі людей були депортовані до Треблінки та таборів у Майданеку, Понятові та Травниках.

"Ми, що вижили".
Після падіння повстання німці почали методичне знищення всієї території гетто. В результаті колишній північний район практично повністю зник з лиця Варшави. Гетто було спалене, а вся єврейська громада знищена, залишилися лише руїни, пеньки будинків і, в північній частині, порожній простір. На виставці демонструється чи не єдиний вцілілий фільм з того періоду. Документальний фільм "Ми, що вижили" ("Mir, lebngeblibene"), знятий одразу після війни, показує те, що вислизає від уяви - приголомшливі масштаби національної катастрофи, після якої єврейська громада намагалася повернутися до нормального життя в соціалістичній дійсності. Кадри пейзажу руїн, що тягнуться до горизонту, супроводжуються молитвою El Male Rachamim (Бог, повний милосердя), що накладає на тих, хто вижив, наказ берегти пам'ять про загиблих.

Що залишилося від Варшавського гетто
Після звільнення Варшави у 1945 році Варшавське гетто не зникло з поля зору; руїни Варшави нагадували про скоєні злочини. Повстання у Варшавському гетто стало важливою частиною колективної пам'яті про Голокост, а пам'ять про борців і мучеників була імперативом для тих, хто вижив. Однак початкові надії єврейської громади на відбудову північного району виявилися слабкими. У 1948 році, з відзначенням 5-ї річниці повстання, ідея відродження єврейського кварталу у Варшаві закінчилася, і таким чином закінчилася історія польського єврейства. Незабаром буде створено державу Ізраїль, а пустеля гетто стане новим районом - Муранівською дільницею.

Кілька свідчень
У Муранові, який був побудований на руїнах гетто після війни, важко знайти матеріальні сліди єврейського життя, яке тут колись існувало. Об'єкти, які зараз заховані глибоко під землею, виходять на поверхню під час археологічних досліджень. Пошуки архіву Рінгельблюма та архіву лівої сіоністської партії Бунд на території колишнього гетто закінчилися невдачею. Нечисленні артефакти, знайдені під час розкопок, свідчать про довоєнне, окупаційне та повстанське повсякденне життя єврейських мешканців Варшави, яке проходило у підвальних сховищах. Деякі зі знайдених документів, фрагментів посуду, виделок і ґудзиків представлені в дослідженні серед інших візуальних свідчень життя громади, яка населяла цю частину Варшави протягом майже 200 років, і від якої залишилася лише жменька вцілілих.

Шафа розташована на цокольному поверсі, де вона завершує розповідь про місто та його мешканців під час Другої світової війни. Він заповнює прогалину, що утворилася через брак свідчень про життя єврейського населення в інших частинах основної експозиції. Виставка спирається на колекції Музею Варшави, Єврейського історичного інституту, Аудіовізуального інституту "Фільмотека народова" та інших установ.