„Wspólne trawienie zimy” wokół książki „Syrenie łuski”
Wydarzenie łączące elementy performatywnego czytania, rozmowy autorskiej oraz warsztatu somatycznego
16:00 – warsztat somatyczny z Pau Woźniczką
bilety: 70 zł (normalny), 50 zł (ulgowy)
18:30 – wieczór ze zmysłową prozą Natalii RR
wstęp wolny
Autorka tekstów – Natalia RR
Debiutująca pisarka, animatorka kultury, sportowczyni, uczestniczka mistrzostw świata w łyżwiarstwie synchronicznym. W swojej prozie, określanej przez autorkę mianem naiwnej, bada narracje o zmysłowości i seksualności, analizując jednocześnie zawiłą sieć relacji międzyludzkich i międzygatunkowych. Z niesłabnącym apetytem konsumuje życie i pochłania słowa – nieskrępowanie, swobodnie i bezwstydnie, zupełnie jak niegdyś Lach Lachowicz banana.
Warsztat somatyczny – „Lepiące ciała”
Powąchaj, pośliń, gładź, badaj. Warsztat „Lepiące ciała” jako punkt wyjścia stawia ciało sensualne, aktywne i czułe na przenikające je bodźce. Poprzez techniki somatyczne i improwizację ruchową będziemy otwierać się na płynność, lepkość i subtelne odczucia, które nieustannie przenikają nasze wnętrze. Rozbroimy nasze nosy, aktywujemy języki, pobudzimy skórę, dotkniemy obecności nieludzkich ciał: jedzenia, obiektów, by zbadać jaki mogą mieć wpływ na ekspresję ruchową.
Będziemy rozbudzać ciekawość wobec potrzeb i możliwości własnego ciała, ruchu uwzględniającego różne intensywności i sprawności. W centrum pozostanie przyjemność. Będziemy obserwować: Na co moje ciało ma ochotę? Jak praktykować aktywizm przyjemności w codzienności? Podczas warsztatu będziemy pracować z autorskimi kartami jako portalami do tymczasowej transformacji.
Prowadzenie warsztatu – Pau Woźniczka
Artystka interdyscyplinarna; pracuje w obszarze sztuki wizualnej, poszerzonej choreografii i teorii. Facylitatorka warsztatów i procesów grupowych, edukatorka. Jej praktyka artystyczna łączy wątki queerowej ekologii, magii i polityczności hostowania.
W swoich działaniach bada potencjał pamięci brzucha do tworzenia spekulatywnych archeologii. Interesuje ją temat napięcia, relacji z materialnością ciała, dziwność, erotyzacja zmiany oraz surrealistyczna groteska. O swoich działaniach myśli w kategoriach powoływania portali do transformacji i przeżywania świata w poprzek.
